和珅是中国历史上极具知名度的人物之一，他出身满清八旗贵族，既长相俊美，又博学多识，是乾隆时期无可取代的能臣；他又极度贪腐、贪恋钱财和权势，最终换来三尺白绫。围绕他的人生，世人有说不完的看法，也有讲不清道理。

最早认识和珅源自反映清朝乾隆时期的一些电视剧，给我最深的印象就是——和珅是个大贪官。真正认识和珅还是最近读了郭晓光著的长篇小说《和珅传奇》之后，才知道原来和珅身上还有许多闪光点，是值得我们后人学习的。

毛泽东同志历来主张“古为今用、洋为中用”，并告诫全党在学习传统文化时要“取其精华，去其糟粕”。我们今天读和珅也要用这种观点去认识他，既不能盲目顶礼膜拜，又不能一味排斥抵制。《阿房宫赋》中有一句名言：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

和珅虽出身贵族家庭，由于父母早亡，家道中落，幼年时期的和珅生活极其贫困，甚至交不能学费。但他自幼勤奋学习，通读四书五经，虽没有在科举考试中求得功名，而他的学识并不逊色于那些状元、进士，这一点从乾隆45年被任命为《四库全书》正总裁可以看出，乾隆皇帝很赏识他的才学，这一年和珅才30岁，乾隆51年36岁的和珅晋升为文华殿大学士，官居一品，可以说是博学多才，青年才俊，学富五车，人中翘楚。华罗庚说“勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。”和珅在青年时期即登上当时的文坛和权力顶峰，决不是浪得虚名，而在于他能够勤奋学习。

他勤奋学习的这一优点，正是我们现代年轻人需要学习的。在咸安宫学习期间，和珅刻苦努力，把《四书五经》背得滚瓜烂熟，除了满语和汉语，还自学了蒙古语和藏语，这在当时是非常难得的，当时的八旗子弟沾染奢玩之风，没多少人认真求学。他能将这些儒家经典背得滚瓜烂熟，足见其自律。和珅不仅将老师所教的课程学得精通，而且还自学蒙古语和藏语，这需要多大毅力。除了这些，和珅一有空闲便研究乾隆皇帝的诗词并且临摹，时日一长，和珅对乾隆皇帝的诗词可谓了然于胸且能达到以假乱真的地步。他的成功离不开读书，若是撇开“大贪官”的身份不谈，仅就读书这一项，和珅实在值得我们中华万千学子学习。作为新时代的年轻人，我们应该多角度地看问题，多方面的看待历史人物长短，取其之长补己之短。和珅是个大贪官，这个是我们要坚决摒弃和批判的，然则他的勤学苦读又是值得大加褒扬和学习的。

习近平总书记曾说过，为政者需要学与思，古人早就有箴言。《论语》写道，子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”常人只重“学而优则仕”这后半句，并以此激励自己刻苦读书，希望来日出人头地。为政者则要看重前半句，善学善思，善作善成，不断提高自己、充实自己，增强为人民服务的本领。

“以人为镜，可以明得失。”多读前人书，可以少走弯路。倘若和珅不贪腐，或许以其博学和才华名垂青史，但是一个“贪”毁了他一生英名。据史料记载，和珅所聚敛的财富约值8亿两至11亿两白银，所拥有的黄金和白银加上其他古玩、珍宝超过了清政府15年财政收入的总和。

古人曰：“高飞之鸟，易死于食；深潭之鱼，易死于饵。”适度的欲求是一个人奋进向上的动力，但如果变成贪婪失去节制，迟早要招致大祸。贪欲，是万欲之源、更是万恶之源，贪欲的大门一旦打开，欲望就如洪水一样不断涌入，无法抵挡。从青年才俊到大清巨贪，和珅正是因为在贪欲面前丧失了底线，走入了歧途，才越走越远，最终换来三尺白绫，在49岁正值壮年时走上不归路。纵观近年来查处的那些贪腐官员的忏悔录，我们不难发现，他们大都与和珅有相似之处，因为忘了初心、丢了信仰，法纪意识淡薄，宗旨意识蜕化，最终象和珅一样走上了不归路，赖小民就是典型的“和珅式”官员之一。

习近平总书记在《办公厅工作要做到“五个坚持”》一文中指出：贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。一个人战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会“法令滋彰，盗贼多有”。因此，对于党员干部尤其是领导干部来说，要做到“吾日三省吾身”，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，清白做人，干净为官，才能避免和珅的教训在自己身上重演。

因此，我们要以和珅为训，胸怀远大理想，树立高远境界，时刻牢记“两个务必”，自觉把权力纳入制度的“笼子”，从自我做起、从点滴做起、从现在做起，时刻坚守底线，以法律为准绳，心存敬畏之心，在利益面前不贪心，在诱惑面前不动心，堂堂正正为人，踏踏实实做事，真正做到立身不忘做人之本、为官不移公仆之志、用权不谋一己之利、处事不徇庸俗之情，管得住非分之想、守得住道德防线，不触碰廉洁底线和法纪红线，自重、自省、自警、自励，在实际工作中不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，成为一个纯粹的人、高尚的人。